Культурное мероприятие, посвященное празднику Сада

Празднование Сада соответствует религии Mehrgaroi (Митрои), которая существовала 3000 до 5000 лет до зороастрийской религии. В зороастризме святость Сады была сохранена. Наши предки праздновали этот день, зажигая костер, танцевали и пели вокруг него всю ночь напролет.

У праздников Ялдо, Сада, Навруз и Морган долгая история. Источник их происхождения связан с повседневной, еженедельной, ежемесячной и годовой жизнью людей и, по сути, охватывает время выращивания и разведения скота. То есть люди в древности уважали четыре элемента жизни - воду, воздух, почву, огонь. Одним из них был огонь, а солнце и его свет были очень важны для жизни людей. Все эти праздники коренятся в стихах и легендах прошлого.

По словам источников, одной из традиций Сада является праздничный рецепт. Согласно наследственной традиции, в этот праздник были приготовлены зерновые культуры (пшеница, бобы, горох, чечевица, бобы мунг, просо и т. Д.), а также праздничные блюда - кашка, далда, каллапоча, ширбиринз, ширкаду, ширруган, курутуб, каш, умоч, суп и т. д. В то же время праздничный стол украшают чапоти,самбуса, лепешки, орзук, яблоки, арбузы и виноград.

По словам Абу Райхана аль-Бируни, люди зажигали костры по случаю «выхода из зимы», праздновали Сада. Одной из особенностей праздника Сада является коллективный субботник “хашар”. В прошлом было принято собирать дрова, чтобы как можно скорее зажечь огонь, ослабить и уничтожить силы зла и праздновать праздник с радостью.

В государственном общеобразовательном лицее – интернате состоялось культурное мероприятие, посвященное празднику Сада. Эльчибеков Асомиддин, заместитель директора по воспитательной части, выступил на мероприятии и поздравил собравшихся с национальным праздником.